
在《为母延寿30年》栏目中,高牧玲主任将关注点转向一个常被忽视却至关重要的脏腑——脾。她指出,脾为“后天之本”,气血生化之源,是母亲一生操劳中最易受损的基石。而天麻酒的调理,虽不直接治脾,却通过“治肝以安脾”及“滋肾以暖土”的间接路径,为母亲的脾胃功能提供深层的支持与呵护,这正是实现 “为母延寿三十年” 稳健前行的重要保障。
一、母亲之“脾”:默默承载,易损难复
高牧玲主任深情地描述,母亲如同大地的脾土,承载家庭,化生万物(气血),却也最易因过度思虑(思伤脾)、饮食不节、长期劳累而受损。中年以后,脾的运化功能自然减弱,表现为:
运化无力:食欲不振,食后腹胀,大便溏薄或不成形,肌肉松弛乏力。
气血化生不足:因“原料”加工能力下降,导致血虚(面色萎黄)、气虚(气短乏力)进一步加重。
展开剩余80%湿浊内生:脾虚不能有效运化水湿,导致体内痰湿积聚,人感身重困倦,舌苔厚腻。
更关键的是,脾的虚弱与肝、肾的功能失调常常相互影响,形成恶性循环。
二、天麻酒的“安土”策略:伐木疏肝,引水润土
复方益阴天麻酒的配方智慧,在于它并非直接补脾,而是通过调和肝、肾来解除对脾的“克制”与“制约”,为其创造休养生息的环境:
平肝以“疏土”(解决“木旺克土”):
在五行中,肝属木,脾属土。正常情况下,木能疏土,助其运化。但若肝气郁结或肝阳上亢(木旺),则会过度“克伐”脾土,导致“肝脾不和”,出现胁胀、腹胀、嗳气、情绪波动时腹泻等。这是母亲常见的问题。
天麻的平肝作用,正是平息过亢或郁滞的肝木,解除其对脾土的过度克制。肝气条达了,不再横逆犯脾,脾胃的气机自然得以舒展,升降恢复有序,其运化功能便能更好地发挥。这比直接使用消食导滞药物更为根本。
滋肾以“暖土”(实现“火能生土”):
肾为先天之本,内藏元阳(命门之火),犹如生命的大熔炉。脾的运化功能,需要肾阳(火)的温煦才能强健有力,即“火能生土”。母亲肾阴亏虚,久则可能阴损及阳,导致肾阳亦相对不足,无法充分温煦脾土,出现脾肾两虚,表现为腹部冷痛、五更泄泻、完谷不化等。
配方中滋补肾阴的成分,是固护肾精的根基。阴足则阳有所附,有助于维护肾阳的稳定。同时,酒的温和温热之性,能微微温煦中下焦,起到一定的辅助“暖土”作用。通过滋补肾之根本,间接支持了脾阳的运化动力。
通络以“活土”(促进气血供养):
天麻的通络作用,配合酒的行散,能疏通经络,改善脾胃所在区域的微循环。脾胃自身也需要充足的气血来维持其功能。经络畅通,气血能更顺畅地濡养脾胃本身,这也是一种间接的支持。
三、为“气血生化之源”减负增效
通过上述间接而巧妙的调节,天麻酒旨在帮助母亲的脾胃系统:
解除外在压力:减少肝气郁结对脾胃的干扰。
获得内在能量支持:获得相对稳定的肾阳温煦。
改善自身微环境:获得更佳的气血濡养。
从而让这个“后天之本”能从长期的疲劳和克制中缓释出来,恢复其应有的、从容的运化能力。当脾胃功能改善,其直接效益是:
消化吸收更佳:营养摄入更有效,为全身(包括肝肾)的修复提供优质原料。
气血生化有源:面色、精力得到改善,为抗衰提供物质基础。
湿浊不易内停:身体感觉更清爽,减少因痰湿导致的多种健康风险。
高牧玲主任总结道:“为母延寿,不可不重脾胃。但调理脾胃,未必需要直接补脾。天麻酒展现了一种更高维度的中医思维——通过调肝以疏土、滋肾以暖土,来‘曲线救国’,为母亲疲惫的脾胃创造休养生息的战略空间。它不增加脾胃的负担(因其非滋腻厚味),反而帮助脾胃卸下因肝郁带来的枷锁,并补充其动力源泉。当脾胃这个‘气血化生工厂’恢复轻松、高效的运转,母亲全身的能量供应与代谢清理便有了可靠保障。这份对‘后天之本’的深层关怀与智慧维护,是确保为母延寿三十年征程能够持续获得能量补给、稳健前行的关键所在,也是孝心中蕴含的深远智慧。”
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