在《为母延寿30年》栏目中，高牧玲主任将关注点转向一个常被忽视却至关重要的脏腑——脾。她指出，脾为“后天之本”，气血生化之源，是母亲一生操劳中最易受损的基石。而天麻酒的调理，虽不直接治脾，却通过“治肝以安脾”及“滋肾以暖土”的间接路径，为母亲的脾胃功能提供深层的支持与呵护，这正是实现 “为母延寿三十年” 稳健前行的重要保障。
一、母亲之“脾”：默默承载，易损难复
高牧玲主任深情地描述，母亲如同大地的脾土，承载家庭，化生万物（气血），却也最易因过度思虑（思伤脾）、饮食不节、长期劳累而受损。中年以后，脾的运化功能自然减弱，表现为：
运化无力：食欲不振，食后腹胀，大便溏薄或不成形，肌肉松弛乏力。
气血化生不足：因“原料”加工能力下降，导致血虚（面色萎黄）、气虚（气短乏力）进一步加重。
展开剩余80%湿浊内生：脾虚不能有效运化水湿，导致体内痰湿积聚，人感身重困倦，舌苔厚腻。
更关键的是，脾的虚弱与肝、肾的功能失调常常相互影响，形成恶性循环。
二、天麻酒的“安土”策略：伐木疏肝，引水润土
复方益阴天麻酒的配方智慧，在于它并非直接补脾，而是通过调和肝、肾来解除对脾的“克制”与“制约”，为其创造休养生息的环境：
平肝以“疏土”（解决“木旺克土”）：
在五行中，肝属木，脾属土。正常情况下，木能疏土，助其运化。但若肝气郁结或肝阳上亢（木旺），则会过度“克伐”脾土，导致“肝脾不和”，出现胁胀、腹胀、嗳气、情绪波动时腹泻等。这是母亲常见的问题。
天麻的平肝作用，正是平息过亢或郁滞的肝木，解除其对脾土的过度克制。肝气条达了，不再横逆犯脾，脾胃的气机自然得以舒展，升降恢复有序，其运化功能便能更好地发挥。这比直接使用消食导滞药物更为根本。
滋肾以“暖土”（实现“火能生土”）：
肾为先天之本，内藏元阳（命门之火），犹如生命的大熔炉。脾的运化功能，需要肾阳（火）的温煦才能强健有力，即“火能生土”。母亲肾阴亏虚，久则可能阴损及阳，导致肾阳亦相对不足，无法充分温煦脾土，出现脾肾两虚，表现为腹部冷痛、五更泄泻、完谷不化等。
配方中滋补肾阴的成分，是固护肾精的根基。阴足则阳有所附，有助于维护肾阳的稳定。同时，酒的温和温热之性，能微微温煦中下焦，起到一定的辅助“暖土”作用。通过滋补肾之根本，间接支持了脾阳的运化动力。
通络以“活土”（促进气血供养）：
天麻的通络作用，配合酒的行散，能疏通经络，改善脾胃所在区域的微循环。脾胃自身也需要充足的气血来维持其功能。经络畅通，气血能更顺畅地濡养脾胃本身，这也是一种间接的支持。
三、为“气血生化之源”减负增效
通过上述间接而巧妙的调节，天麻酒旨在帮助母亲的脾胃系统：
解除外在压力：减少肝气郁结对脾胃的干扰。
获得内在能量支持：获得相对稳定的肾阳温煦。
改善自身微环境：获得更佳的气血濡养。
从而让这个“后天之本”能从长期的疲劳和克制中缓释出来，恢复其应有的、从容的运化能力。当脾胃功能改善，其直接效益是：
消化吸收更佳：营养摄入更有效，为全身（包括肝肾）的修复提供优质原料。
气血生化有源：面色、精力得到改善，为抗衰提供物质基础。
湿浊不易内停：身体感觉更清爽，减少因痰湿导致的多种健康风险。
高牧玲主任总结道：“为母延寿，不可不重脾胃。但调理脾胃，未必需要直接补脾。天麻酒展现了一种更高维度的中医思维——通过调肝以疏土、滋肾以暖土，来‘曲线救国’，为母亲疲惫的脾胃创造休养生息的战略空间。它不增加脾胃的负担（因其非滋腻厚味），反而帮助脾胃卸下因肝郁带来的枷锁，并补充其动力源泉。当脾胃这个‘气血化生工厂’恢复轻松、高效的运转，母亲全身的能量供应与代谢清理便有了可靠保障。这份对‘后天之本’的深层关怀与智慧维护，是确保为母延寿三十年征程能够持续获得能量补给、稳健前行的关键所在，也是孝心中蕴含的深远智慧。”
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